В Исламе нет места принуждению!

В Исламе нет места принуждению!

Никто не может заставить принять Ислам – такова одна из основополагающих истин Ислама. Принять Ислам или оставаться сторонником неверия, каждый решает сам. В случае отказа о запугивании или причинении вреда не может быть и речи. Ведь Всевышний Аллах сказал: «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий». (Коран, 2:256)

«Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих?» (Коран, 10:99)

«Если они станут препираться с тобой, то скажи: «Я подчинил свой лик Аллаху вместе с теми, кто последовал за мной». Скажи тем, кому даровано Писание, а также необразованным людям: «Обратились ли вы в Ислам?» Если они обратятся в Ислам, то последуют прямым путем. Если же они отвернутся, то ведь на тебя возложена только передача откровения. Аллах видит рабов». (Коран, 3:20)

«На Пророка не возложено ничего, кроме передачи откровения». (Коран, 5:99)

Призыв к Исламу следует вести мирным путем, увещевая словами, но ни в коем случае не оружием. Так, в письме римскому императору Гераклиусу Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) писал: «Призываю тебя принять Ислам. Прими Ислам, чтоб Всевышний Аллах вдвойне одарил тебя благом. Но если ты не примешь Ислам, понесешь грехи и провинности всего твоего народа». (Бухари)

Мусульманин должен призывать к религии так, чтобы рассеять все сомнения в правдивости Ислама и привести все необходимые для этого доказательства. Лишь тогда желающие могут принять Ислам, а нежелающие – вольны поступить, как хотят.

Ислам призывает обеспечить безопасность и справедливость для всех – мусульман и немусульман. И при этом мусульмане не могут принуждать к принятию Ислама. Согласно шариату, даже под правлением мусульман, немусульмане, если пожелают, могут придерживаться своей веры. Однако они должны почитать законы государства.

Из истории известно, что праведные халифы запрещали покушаться на жизни священников и монахов, не участвующих в сражении. Так, отправив армию в Сирию воевать против агрессивных римских легионеров, первый праведный халиф Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) приказал: «Вы встретите людей, посвятивших себя служению Богу (монахов). Пусть они продолжают заниматься своим делом».

Пікір жазу

Керек жерлердің бәрін (*) толтырғандығыңызға көз жеткізіңіз.
HTML-кодтарға тиым салынған

Жоғарыға