Виды нечистот

Виды нечистот

Нечистоты, препятствующие полноценному выполнению поклонения, именуются наджаса (нечистоты). При наличии нечистот на теле, одежде или месте поклонения мусульманин обязан устранить их перед молитвой, а иначе намаз может оказаться недействительным.

Виды наджаса:

1. Кал.

В первую очередь следует упомянуть именно этот вид экскрементов, являющийся продуктом жизнедеятельности человека, а также животных – как разрешенных (баран, корова, лошадь), так и запрещенных (осел, свинья) Его наличие в любом количестве препятствует выполнению молитвы.

В качестве способа очищения от фекалий могут служить либо современные химические средства (порошок, хозяйственное и туалетное мыло), либо обычная земля.

Исключением служит кал дозволенных в пищу некрупных птиц – голубей и воробьев, который не считается наджасом.

2. Моча.

Наличие этого вида так же препятствует выполнению молитвы. Однако здесь имеются некоторые оговорки. Если богословы едины во мнении, что содержимое мочевого пузыря человека и запретных в пищу животных – скверна, то в отношении мочи дозволенного скота есть небольшие разногласия. Ханафитские ученые наряду с обычным наджасом выделяют и облегченный. Мочу второй группы животных они относят именно к облегченным нечистотам, наличие которых на поверхности менее 25% не нарушает молитву. Богословы других мазхабов считают мочу любых зверей недопустимой в месте совершения намаза.

Способ очищения от мочи такой же, как и от кала.

3. Все, что имеет отношение к свиньям.

Это мясо, жир, кожа, шерсть, копыта и т.д. Все связанное с этим животным – наджаса. Отсюда следует простой вывод: нельзя совершать намаз в одежде, содержащей свиную кожу.

4. Спирт.

К нечистотам Шариат относит и алькогольные напитки.

5. Кровь.

Также к наджаса относится кровь человека и животных (как разрешенных, так и запрещенных). При ее попадании на одежду или на тело необходимо смыть. Исключением служит содержимое кровеносной системы обитателей воды, а также представителей фауны, чья кровь не течет (муравьи, блохи).

Нередко бывает и такое, что следы от крови на предметах гардероба остаются даже после полноценной стирки. В такой одежде мусульманину молиться дозволено.

В отношении кровянистых выделений во время менструации и после родов у женщин богословы едины в мнении об их скверности.

6. Гной.

Согласно иджме (единогласное мнение богословов) гной является наджасом.

7. Мертвечина.

К нечистотам относится мясо, кровь, внутренние органы животных, которые умерли естественной смертью или были убиты другими животными и людьми, но без соблюдения требований Шариата. Исключением в данном случае служат рыбы и саранча. Считается, что кожа таких животных после обработки становится чистой и теряет статус наджаса. Иными словами, мусульманин может спокойно носить одежду из кожи или меха животного, заколотого без соблюдения требований исламских канонов. Дискуссии по этой теме вызывает лишь шкура собаки. Дело в том, что богословы-шафииты относят ее к нечистотам, так как собака, по их мнению, обладающая нечистой слюной, постоянно умывается ею, а значит, делает нечистой и шерсть. Ученые других мазхабов не считают шерсть псины скверной.

8. Слюна собаки.

Всем, кто держит в доме собаку, необходимо обязательно использовать специальный молитвенный коврик и одежду, если в ней был контакт с собакой. Это связано с тем, что изо рта собак постоянно капают слюни, которые попадают на пол или одежду хозяина. Если же слюна животного попала на посуду, то ей тоже нельзя пользоваться, тщательно не промыв. В одном из хадисов сказано: «Если собака поела из вашей посуды, то помойте ее 7 раз, один из которых – землей». (Бухари) Что касается одежды, на которую попала слюна собаки, то ее достаточно постирать с порошком.

9. Рвотные массы.

Большинство богословов относят рвоту тоже к нечистотам. Основным доводом в пользу этой позиции служит хадис, в котором говорится, что одежду нужно очищать от пяти веществ, одним из которых названа и рвота.

10. Сперма

Еще одним видом наджаса считается мужское семя – сперма, а также выделения из полового члена, возникающие при болезни в результате большого напряжения мышц и мази (выделения, выделяющиеся в результате возбуждения) Такого мнения, например, придерживаются ученые ханафитского и маликитского мазхабов. Ханбалиты считают их чистыми. Также существует мнение, что если человек, после справления нужды не промыл половой орган и у него появились выделения, то они скверны, а если же он помыл – то они чисты.

Очищение в данном случае зависит от того, в каком виде они остались на одежде. Если в жидком, то необходимо хорошо промыть водой так, чтобы не осталось следов. Если же в сухом виде, то достаточно будет содрать засохшую сперму при помощи ногтей или иных подручных средств.

Пікір жазу

Керек жерлердің бәрін (*) толтырғандығыңызға көз жеткізіңіз.
HTML-кодтарға тиым салынған

Жоғарыға