Адаб Курбан айта

Адаб Курбан айта

- Обязательное посещение мужчинами айт намаза. Это требование не касается женщин, так как, шариат не вменяет в их обязанности совершение намазов джамаатом. Но, при желании, женщины могут присутствовать на айт намазе. Тем более, что во времена нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) женщины-сахабы присутствовали на айт намазах. (Сахих Аль-Бухари», 918) Следует лишь принят все меры предосторожности, да бы не привлекать к себе внимание мужчин.

- Поздравление мусульман друг друга с наступлением Курбан айта. Так делали сподвижники нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а так же таби`ины.

- Частое произношение такбира (слов, возвеличивания Всевышнего Аллаха). Следует напомнить, что такбиры бывают двух видов: мукаййад и мутлак. И здесь речь идет о такбире-мутлак.

Такбир-мукаййад – это такбир, произношение которого ограничено по форме, количеству, времени и месту. К примеру, такбир-ташрик является такбиром мукаййад. Почему? Да потому, что его произносят в определенной форме. Это: Аллаху акбар, Аллаху акбар. Ля иляха иллал-лаху, Аллаху акбар. Аллаху акбар, уа лил-ляхиль-хамд (Аллах - Велик, Аллах - Велик, Аллах - Велик, нет божества, кроме Аллаха. Аллах - Велик и вся хвала достойна Аллаха)

Произношение такбира-ташрик ограничено по времени. Ведь его, в обязательном порядке, произносят на протяжении пяти дней месяца Зуль-Хиджы, начиная с утреннего намаза 9-го Зуль-Хиджы до намаза аср, включительно, 13-го Зуль-Хиджы.

В вышеуказанные дни такбир-ташрик в обязательном порядке произносится после совершения предписанной части намаза, что является ограничением по месту.

В отличие от такбира-мукаййад, такбир-мутлак не имеет ни каких ограничений. То ест, его можно произносить как можно чаще, в любое время и в любом месте, в котором поминание Всевышнего не является макрухом. Например, в отхожем месте.

Частое произношение, в дни Курьбан айта, такбира-мутлак является привычкой сподвижников.

Остается добавить, что мужчины произносят такбир вслух, а женщины тихим голосом или же просебя, если рядом есть чужие мужчины.

- Выражение благодарности Всевышнему Аллаху, что выражается в закалывании жертвенного животного, в совершении большого количества нафиль намазов, в частом чтении Корана, в даче садака, посещении родственников и т.п. Так, Таус (да смилуется над ним Всевышний) сказал: «Самым предпочтительным деянием рабов Аллаха в этот день, после закалывания жертвенного животного, является посещение родственников».

- Искреннее покаяние в грехах и намерение впредь не совершать их.

- Отстранение себя от совершения грехов. Ведь дни айта, в соответствии с природой Ислама, – это дни подчинения и поклонения Всевышнему. Этим и отличаются ммусульманские праздники от других праздников. Ведь не секрет, что во время различных государственных праздников резко возрастает число различных преступлений. А иначе зачем, в праздничные дни, переводить полицию на усиленный режим несения службы?!

Известный таби`ин Суфйан Ас-Саури сказал: «Первое, что мы будем делать в дни айта – будем потуплять взоры от созерцания запретного».

Один из праведников сказал: «Если верующий радуется возможности поклонения Всевышнему, то беспечный радуется бессмысленным развлечениям и следованию низменным влечениям».

- Прощение обид. Ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Предостерегайтесь от ненависти по отношению друг к другу, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не порывайте отношений друг с другом и будьте братьями, о рабы Аллаха!»(«Риядус-Солихин», 1567)

Пікір жазу

Керек жерлердің бәрін (*) толтырғандығыңызға көз жеткізіңіз.
HTML-кодтарға тиым салынған

Жоғарыға