Logo
Басып шығаруға арналған нұсқасы

Из истории поста

Из истории поста

В хадисе, переданном Имамом Абу Даудом, Муаз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) говорит о трех стадиях предписания поста: Муаз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) сказал: «В начале Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в каждом месяце постился три дня, а также постился в день ашура. Всевышний Аллах ниспослал следующий аят: «О вы, которые уверовали! Вам предписан пост, на определенное количество дней, подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас, быть может вы станете богобоязненными. А если кто-либо из вас болен или находится в пути, то следует поститься в другое время. А тем, которые способны поститься, но пропускают по неизлечимой болезни или старости, надлежит во искупление пропущенного поста накормить бедняка».[1] После ниспослания этих аятов желающий соблюдал пост, а кто не желал, тот не постился, но во искупление каждого дня поста, который не соблюдался, он должен был накормить одного нуждающегося. Такова была следующая стадия поста. Затем Всевышний Аллах ниспослал этот аят: «Рамазан – месяц, в котором был ниспослан Коран – истинное руководство для людей, разъяснение прямого пути и различение между истиной и ложью. И пусть тот из вас, кто застанет Рамазан, пусть соблюдает пост. А тот, кто болен или же в пути, пусть постится столько же дней в другие дни».[2] После ниспосылания этого  аята соблюдение поста предписывалось каждому, кто достигал Рамазана, путнику разрешалось восполнить пост в другие дни, престарелым же людям было позволено не соблюдать пост».[3]

Пояснение: в хадисе, который передал имам Ахмад (рохматуллахи аляйхи), сказано о том, что после совершения хиджры Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на протяжении семнадцати месяцев, начиная с рабигуль-аууаль до месяца Рамазан, каждый месяц постился три дня, а также соблюдал пост ашура.[4] Затем были ниспосланы, сначала, 183-184 аяты, а затем 185-ый аят суры «Аль-Бакара», после чего пост был предписан тем, кто не был в пути, и чье здоровье позволяло поститься, а больным и путникам было позволено восполнение пропущенного поста в другие дни. Наряду с этим престарелые люди, которые не были в состоянии поститься, в качестве искупления, должны были накормить нуждающихся.

Таково было постепенное предписание поста. Из истории известно, что также, поэтапно, был предписан намаз, также поэтапно был наложен запрет на употребление алкогольных напитков. Все это является признаком безграничной милости Всевышнего Аллаха!

Из сказанного выше следует, что:

1. В начале мусульмане ежемесячно постились по три дня, а также соблюдали пост дня ашура;

2. Затем можно было поститься или же не соблюдать пост, но те, кто не постился, должны были накормить столько нуждающихся, сколько дней они не соблюдали пост;

3. После этого пост был предписан тем, кто был в состоянии поститься, а путникам, престарелым людям, а также больным, было разрешено восполнять пост в другие дни или же восполнять пост согласно предписаниям шариата.



[1]«Аль-Бакара», 183-184 аят.

[2]«Аль-Бакара», 185 аят.

[3]‏سُنَنُ أبي دَاوُد، 28ت/28 م باب كيف الأذان؟، الحديث رقم 507

[4]«Муснаду аль-имами Ахмад»

© Барлық құқық заңмен қорғалған 2014