Сұрақ: дозақ мәңгі ме? Онда мәңгі қалатындар бар ма? Түрлі ауыр күнә істеген мұсылмандардың Ақыреттегі ахуалы қандай болмақ?
Жауап: дозақ мәңгі әрі мәңгі дозақы болатындар да болады. Алайда мәңгі дозақы болу кәпірлер, имансыздардың үлесіндегі нәрсе. Мұсылман пенде қанша ауыр күнә істеседе, Аллаһ Тағаланың қалауымен дозақта тиесілі жазасын өтегеннен соң түбінде жәннаты болады.
Сіз осы жайында ойландыңыз ба?
Расында да, неге ихрам (қажылық киімі) және мәйіт кебіні ақ түсті болады?
Негізі мәйітті ақ матаға кебіндей парыз не болмаса емес. Мәселе ақ түстің абзалдығында. Қажы киімі жайында да осылай десе болады.
Жұма күні песін намазының орнына оқылатын намазды «жұма намазы» деп айтады. Жұма – әрбір мұсылман пенде үшін қасиетті күн болып табылады. Жұманың артықшылығына қатысты Пайғамбарымыз (солләл-лаһу ъаләйһи уә салләм) айтады:
Сұрақ: қазіргі уақытта «халал» сөзі модаға айналды. Тіпті «халал» сауна, су, сто-лар пайда болды. Ал «халалдың» басы «халал астан» басталды. Айтар болсақ халал шұжық (колбаса) мен халал сосикадан. Соның бәрі расында да халал ма? Соны қалай білсе болады?
Сұрақ: Біздің ауыл көп ұлтты. Біздің көршілеріміздің бірі түрік, екіншісі өзбек. Құдайға шүкір, бәріміз мұсылманбыз. Енді мені ойландырып жүрген мәселе: мұсылман бола тұра біз, қазақтар, жылқы етін жесек, түрік және өзбек көршілеріміз жылқы етін жемейді. Тіпті түріктің кейбірі «жылқы еті арам» дейді. Неге ондай? Дініміз бір болу себеінен шариғатымыз да бір емес пе?
Таң намазының алдымен екі рәкат сүннеті оқылады. «Бүгінгі бамдат намазының екі рәат сүннетін оқуға ниет етттім» деп ниет етіп, дереу екі қолын екі құлағына тақап, «Аллаһу әкбар» сөзін айтып, тәкбір алады. Осыдан кейін қолдарын байлап, «Субханака Аллаһумма уә би-хамдика уә тәбәракас-мука уа та’ала жәддука уә ләә иләһә ғайрука», «Ә’узу биллаһи минаш шайтанир ражим, Бисмиллаһир рахманир рахим» дейді де, «Фатиханы» оқып, соңында іштен «әмин» дейді.